《道之源》不是知识型的书，而是知识海洋里的一朵智慧花，谁弄懂了这朵花谁就能开启生命的智慧，谁就能跃迁思想维度改变观念改变命运。故而，《道之源》书籍是一本沉睡于历史深处的书，是一本润泽心灵启迪智慧的书。谁读懂它谁就会激激活潜意识的智慧，智慧的太阳就会从心灵深处升起来，智慧的您就会照亮自己照亮世界。

《道之源》是开基之文，卷文简述了极生神显定乾坤的道理，其道理可以洞明世上万事万物的始终起点；是立乾坤之文，卷文简述了道生德畜演世界的道理，其道理可以解读万事万物的运行法则；是明太极阴阳之文，卷文简述了太极阴阳的基本原理和运行法则，其原理和法则可剖析万千世界的产生和消亡；是晓鬼神功德之文，卷文澄清了世俗迷信的鬼神概念，以及鬼神本身的一般意义；是润泽思维之文，卷文论述了智慧、思维、概念的关系；是消除人生迷茫之文，卷文议论了迷茫产生的因果关系和一般道理。

《道之源》篇章有道之性的背景而撰写，这个道之性是万有世界的源头，这个道之性是万性的象征是抽象概念的界定，这个万性是神性的代名词或生命存在的条件。人之所以能反观世界，是因为人性是一个道之性的灵动之性。由此论述了先天太极孕育了或创造了物质世界，论述了世界是物质的世界，物质的世界是有智慧构建的世界，而人类是有这样的世界孕育而来的生命。

《道之源》书籍内容，阐述了人类生命的进化跃迁，说明了佛性神性是人类进化的境界，佛性神性是灵性叠加德性或灵性充满智慧的产物。辩证来说，物性和神性是人性的两个方面或二极，人性的懒惰和自私就是物性的表现，即人性堕落的表现；人性的勤劳勇敢和智慧的品质，是人性跃迁为神性的表现。所以人性本恶来源于物性，人性本善来源于神性，可见，生命拥有神性才能拯救人类自己，没有神性的人性是吞噬文明的鬼魅。

《道之源》篇章，谈论了物质与意识的辩证关系；谈论了无中生有的宇宙状态和万事万物的状态，以及生命和人类生命的状态；谈论了人类生命从被动向主动的转化；谈论了人类社会的命运和个人命运的变化发展；谈论了社会意识和个人意识的相互关系；谈论了生命由低级向高级变化和变化的原因；谈论了智慧与物质、智慧与德性、智慧与灵性、智慧与生命的关系；谈论了宇宙是太极形态的投影、星系的存在是由流行太极而存在；谈论了量变到质变的极限和生命进化的几道封印。

世上的人儿，要有新思想新观念，要开启智慧去打破旧习惯旧观念，重新树立新思想新观念，然后树立正确的世界观去认知世界。灵动之性的人性具有神性的品德和作为，如果你有征服的心，你就会开启征服的智慧；你有创造的心，你就会开启创造的智慧；你有感恩心，你就会开启感恩的智慧；你有怜悯心，你就会开启怜悯的智慧；你有拯救心，你就会开启拯救的智慧，可谓心大智慧大格局大。